January 13, 2022January 13, 2022 All, Current Affairs

01. भारत की प्रथम राजनीतिक संस्था थी

( a ) बंगाल ब्रिटिश एसोसिएशन
( b ) इंडियन एसोसिएशन
( c ) भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस
( d ) लैंड होल्डर्स सोसायटी

उत्तर : [ d ]
व्याख्या : लैंड होल्डर्स सोसायटी की स्थापना थियोडोर डिकेन्स के सुझाव पर 19 मार्च , 1938 को द्वारकानाथ टैगोर ने की थी । इसका उद्देश्य बंगाल , बिहार व उड़ीसा के जमींदारों के हितों की रक्षा करना । प्रसन्न कुमार व राधाकान्त देव इसके अन्य प्रमुख सदस्य थे ।

02. पुरंदर की संधि ( 1665 ई . ) किसके बीच हुई थी ?

( a ) शिवाजी और शाइस्ता खाँ
( b ) शिवाजी और औरंगजेब
( c ) शिवाजी और जयसिंह
( d ) शिवाजी औ अफजल खां

उत्तर : [ c ]
व्याख्या : यह संधि मराठा शिवाजी और राजा जयसिंह के बीच 11 जून 1665 को पुरंदर की संधि संपन्न हुई । शिवाजी अपने 35 किलों में से 23 किले मुगलों को दिए ।

03. शिवाजी का राज्याभिषेक कब और कहाँ हुआ था ?

( a ) पूणे में 1662 में
( b ) रायगढ़ में , 1674 में
( c ) शिवनेर में , 1653 में
( d ) कोकण में , 1665 में

उत्तर : [ b ]
व्याख्या : 6 जून 1674 में मराठा शासक शिवाजी ने काशी के प्रसिद्ध विद्वान गंगाभट्ट से अपना राज्याभिषेक रायगढ़ में करवाया था तथा छत्रपति की उपाधि धारण की । सर्वप्रथम शिवाजी ने 1643 ई . में बीजापुर के सिंहगढ़ के किले पर अधिकार किया ।

04. मराठा प्रशासन में अमात्य या मजुमदार का प्रमुख कार्य था

( a ) विदेश विभाग
( b ) राजस्व से संबंधित
( c ) कृषि से संबंधित
(d) भूमि से संबंधित

उत्तर : [b]
व्याख्या:ये शिवाजी के राज्य प्रशासन में आधुनिक काल के सचिवों के भाति कार्य करते थे। इनका कार्य राजा को परामर्श देना मात्र था। इसे किसी भी अर्थ में मंत्रिमण्डल नहीं कहा जा सकता है प्रत्येक मंत्री राजा के प्रति उत्तरदायी थी। ये निम्न प्रकार थे –
पेशवा- राजा का प्रधानमंत्री
अमात्य- वित्त एवं राजस्वमंत्री
सुमंत या दबीर- विदेश मंत्री

05. निम्नलिखित में से कौन-सा सबसे बड़ा स्तूप है?

(a) पिप्रहवा का स्तूप
(b) साँची का स्तूप
(c) भरहूत का स्तूप
(d) अमरावती का स्तूप

उत्तर : [d]
व्याख्या :सबसे बड़ा स्तूप अमरावती का है जो सातवाहन काल में निर्मित है। इस स्तूप को महाचैत्य कहा गया है। प्रिपहवा तथा भरहूत के स्तूप सबसे प्राचीन माने जाते हैं। सबसे प्रसिद्ध स्तूप साँची का है इसे महाचैत्य गिरि कहा जाता है। इसका निर्माण अशोक द्वारा ईंटों में करवाया गया तथा शुंग काल में
इसे पाषाण द्वारा बनवाया गया था।

06. भारत में बेहतर सरकार व प्रशासन के लिए रानी विक्टोरिया की घोषणा को 1858 में किस बायसराय द्वारा पढ़ा गया था?

(a) कैनिंग द्वारा
(b) रिपन द्वारा
(c) डलहौजी द्वारा
(d) वेलेजली द्वारा

व्याख्या :भारत में बेहतर सरकार व प्रशासन के लिए रानी विक्टोरिया की घोषणा को 1858 में वायसराय लॉर्ड कैनिंग द्वारा पढ़ा गया था। 1858 को इलाहाबाद के मिन्टो पार्क में अंग्रेजी दरबार लगाया गया और लॉर्ड कैनिंग ने यहीं पर महारानी विक्टोरिया का घोषणा पत्र पढ़ा था।

07. निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म सुमेलित नहीं है?

(a) अद्वैतवाद- शंकराचार्य
(b) द्वैताद्वैत दर्शन -निम्बार्क
(c) अचिन्त्य भेदाभेद -चैतन्य महाप्रभु
(d) पुष्टिमार्ग — मध्वाचार्य

उत्तर : [d]
व्याख्या: वल्लभाचार्य – पुष्टिमार्ग की स्थापना वल्लभाचार्य ने की थी। कुछ विद्वान इन्हें विष्णु स्वामी भी कहते हैं तथा विष्णु स्वामी सम्प्रदाय का संस्थापक मानते हैं। यह भगवान श्री कृष्ण कब (बाल रूप) श्रीनाथ जी के नाम से पूजा करते थे तथा उन्होंने मूर्ति पूजा पर बल दिया था। सुबोधिनी और सिद्धांत रहस्य नामक धार्मिक ग्रंथों की रचना की थी।
निम्बार्काचार्य – निम्बार्काचार्य ने द्वैताद्वैत दर्शन का प्रतिपादन किया था। इसे भेदाभेद या सनक सम्प्रदाय भी कहा जाता है। भेदाभेद से तात्पर्य है कि ईश्वर, आत्मा व जगत तीनों में समानता होते हुए भी परस्पर भिन्नता है। उन्होंने कृष्ण के साथ राधा की भक्ति पर बल दिया तथा अवतारवाद में विश्वास करते थे।
चैतन्य महाप्रभु- चैतन्य महाप्रभु वैष्णव धर्म के कृष्णमार्ग के शाखा से संबंधित थे। उन्होंने बंगाल में गौड़ीय वैष्णव धर्म की स्थापना की तथा अचिन्त्य भेदाभेद दर्शन की अवधारणा दी। चैतन्य महाप्रभु ने मूर्ति पूजा का विरोध नहीं किया तथा सभी को भक्ति के योग्य माना था। उन्होंने भक्ति में कीर्तन प्रथा को प्रसिद्ध किया। बंगाल के अलाउद्दीन हुसैनशाह व ओडीशा के प्रतापरुद्र देव ने उनको संक्षरण दिया था। कवि कृष्ण राज द्वारा रचित चैतन्य चरितामृत में इनके उपदेशों का संग्रह है।
मध्वाचार्य – मध्वाचार्य ने द्वैतवाद दर्शन का प्रतिपादन किया। इनके अनुसार ईश्वर तथा जीव अलग-अलग हैं तथा उन्होंने शंकराचार्य व रामानुजाचार्य दर्शन का विरोध किया। मध्वाचार्य ने ब्रह्म सम्प्रदाय की स्थापना की तथा उन्होंने वैष्णव धर्म से संबंधित 36 पुस्तकों की रचना की थी।

08. अवध को किस आधार पर ब्रिटिश क्षेत्र में मिलाया गया था

(a) कुशासन के आधार पर
(b) अनुदान का भुगतान करने के कारण
(c) विदेशी शक्तियों के साथ सम्पर्क
(d) व्यपगत का सिद्धांत

उत्तर : [a]]
व्याख्या :अवध एकमात्र ऐसी रियासत थी जिसका अधिग्रहण कथित कुशासन द्वारा किया गया। अवध पर 1856 ई. में कब्जा किया गया था।

09. अंग्रेजों की ‘सहायक गठबंधन’ की नीति का पहला शिकार कौन बना?

(a) हैदराबाद
(b) मेवाड़
(c) मैसूर
(d) अवध

उत्तर : [a]
व्याख्या:’सहायक गठबंधन’ एक ताकतवर राज्य और उसके अधीन कमजोर राज्यों के बीच होता है, अंग्रेजों के सहायक गठबंधन का पहला शिकार हैदराबाद का निजाम बना। 1798 ई. में लॉर्ड वेलेजली जब गवर्नर जनरल बनकर आया तब घेरे की नीति के तहत् ‘सहायक सन्धिया’ की। 1798 ई. में हैदराबाद के बाद 1809 ई. में राजस्थान की समस्त रियासतों ने भी ‘सहायक गठबंधन’ स्वीकार कर लिया।

10. ‘कोई भी भारतीय रियासत ऐसी नहीं रहनी चाहिए, जो अंग्रेज शक्ति पर निर्भर न हो’ यह कहा था

(a) लॉर्ड वेलेजली ने
(b) जॉर्ज बालों
(c) लॉर्ड सेलिसबरी
(d) लॉर्ड डलहौजी

उत्तर : [b]
व्याख्या :जॉर्ज बार्लो ने 1803 ई. में कहा था ‘कोई भी भारतीय रियासत ऐसी नहीं रहनी चाहिए, जो अंग्रेज शक्ति पर निर्भर न हो।’ सुरक्षित घेरे की नीति के बारे में लॉर्ड सेलिसबरी ने कहा था कि ‘यह नीति पृथ्वी को मंगल ग्रह के आक्रमण से बचाने के लिए चंद्रमा की सुरक्षा की तरह है।’

11. निम्नलिखित को सुमेलित कीजिए

रचनाकार ग्रंथ
A. चरक 1. अष्टांग ह्दय
B. नागार्जुन 2. रसरत्नाकर
C.वाग्भट्ट 3. चरक संहिता
D. धनवंतरि 4.निघण्टु
कूट:
(a) A-1, B-2, C-3,D-4
(b) A-3, B-2,C-1,D-4
(c) A-3, B-1,C-4,D-3
(d) A-3, B-4,C-3,D-1

उत्तर : [b]
व्याख्या : आयुर्वेद पुस्तकें व उनके स्वयिता- चरक संहिता की रचना चरक ने की थी जो कनिष्क के दरबार में रहते थे। निघण्टु की रचना धनवंतरि ने की थी जो चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य के दरबारी थे। रसत्नाकर की रचना नागार्जुन द्वारा की गई। उन्होंने रस चिकित्सा की स्थापना की। अष्टांग हृदय एवं अष्टांग संग्रह के लेखक वाग्भट्ट के ग्रन्थों को आयुर्वेद में वृहत्त्रयी कहा जाता है। सुश्रुत ने सुश्रुतसंहिता की रचना की थी जो शल्य चिकित्सा के प्रणेता थे।

12. भारत में अंग्रेजी शिक्षा का प्रारम्भ सर्वप्रथम किसने किया?

(a) विलियम बेंटिंग
(b) वॉरन हेस्टिंग्स
(c) लॉर्ड कार्नवालिस
(d) लॉर्ड मैकाले

उत्तर : [d]
व्याख्या :गवर्नर जनरल लॉर्ड विलियम बैंटिंग (1828-35 ई.) के शासन काल में 7 मार्च, 1835 को लॉर्ड मैकाले के प्रस्ताव को स्वीकृत कर भारत में अंग्रेजी को उच्च शिक्षा का माध्यम मान लिया गया।

13. आधुनिक भारत के प्रथम समाज सुधारक थे

(a) स्वमी दयानन्द सरस्वती
(b) राजा राममोहन राय
(c) आचार्य केशव चन्द्र सेन
(d) डॉ. आत्माराम पाण्डुरंग

उत्तर : [b]
व्याख्या :आधुनिक भारत के प्रथम समाज सुधारक राजा राम मोहन राय (1772-1833 ई.) को कहा जाता है। राजा राममोहन राय को आधुनिक भारत का पिता, अतीत व भविष्य बीच का सेतु तथा भारत में पुनर्जागरण का जनक कहा जाता है।

14. ‘तुहफात-उल-मुवाहिदीन’ नामक पुस्तक की रचना किसने की थी?

(a) मिर्जा गुलाम अहमद
(b) डॉ. आत्माराम पाण्डुरंग
(c) राजा राममोहन राय
(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर : [c]
व्याख्या :राजा राममोहन राय ने 1804 ई. में फारसी भाषा में ‘तुहफात-उलमुवाहिदीन’ नामक पुस्तक की रचना की। इस पुस्तक में मूर्ति पूजा के विरुद्ध एक लेख है। इसका परिचय अरबी भाषा में है।

15. निम्नलिखित में से कौन एक ‘आत्मीय सभा’ से नहीं जुड़ा था?

(a) नंद किशोर बोस
(b) केशवचन्द्र सेन
(c) हरिहरानंद तीर्थ स्वामी
(d) द्वारका नाथ टैगोर

उत्तर : [b]
व्याख्या : राजा राममोहन राय ने वर्ष 1815 में हिन्दू धर्म में एकेश्वरवादी मत का प्रचार करने के लिए अपने युवा समर्थकों के सहयोग से ‘आत्मीय सभा’ की स्थापना की। राजा राममोहन राय द्वारा स्थापित यह प्रथम संस्था थी। केशवचन्द्र सैन ने भारतीय ब्रह्म समाज की स्थापना की।

16. ‘सत्यशोधक समाज’ की स्थापना निम्नलिखित में से किसने की?

(a) राजा राममोहनराय
(b) भीमराव अम्बेडकर
(c) ज्योतिबा फुले
(d) महात्मा गांधी

उत्तर : [C ]
व्याख्या :सत्यशोधक समाज की स्थापना 1873 ई. में ज्योतिबा फुले ने की थी। ज्योतिबा फुले का जन्म 1827 ई. में माली के घर हुआ था। ज्योतिबा फुले ने पुस्तक ‘गुलाम गीरी’ की रचना की।

17. किस समाज सुधारक ने विधवा पुनर्विवाह के प्रति प्रमुख योगदान दिया?

(a) ईश्वर चंद्र विद्यासागर
(b) स्वामी विवेकानंद
(c) राजा राममोहन राय
(d) स्वामी दयानंद

उत्तर : [a]
व्याख्या:कलकत्ता में संस्कृत कॉलेज के आचार्य ईश्वर चंद्र विद्यासागर ने विधवा पुनर्विवाह के लिए बहुत संघर्ष किया। वेदों में विधवा विवाह को मान्यता दी गई यह प्रमाणित करने का इन्होंने प्रयास किया। इनके प्रयासों के परिणाम स्वरूप ही 26 जुलाई, 1856 को ‘हिन्दू विधवा पुनर्विवाह अधिनियम’ पारित हुआ।

18. महाराष्ट्र का कौन-सा समाज सुधारक ‘लोकहितवादी’ के उपनाम से प्रसिद्ध था?

(a) गोपाल हरि देशमुख
(b) आत्माराम पांडुरंग
(c) कृष्ण शास्त्री चपलूनकर
(d) बाल गंगाधर तिलक

उत्तर : [a]
व्याख्या :गोपाल हरि देशमुख (1823-92 ई.) महाराष्ट्र के समाज सुधारक थे जो ‘लोकहितवादी’ के रूप में प्रख्यात थे। यह राष्ट्रीय आत्मनिर्भरता के समर्थक के रूप में हाथ से बुने हुए खादी के वस्त्र पहनकर 1 जनवरी, को दिल्ली दरबार में भी उपस्थित हुए थे। गोपाल हरि देशमुख महान समाज सुधारक तथा बौद्धिक चिंतक थे।

19. मुगल बादशाह अकबर-II की पैरवी करने के लिए निम्नलिखित में से कौन बादशाह के राजदूत के रूप में इंग्लैण्ड गए थे?

(a) महाराज तेजचंद्ररे
(b) राजा राधाकांत देब
(c) अजीमुल्लाह खान
(d) राजा राममोहन राय

उत्तर : [d]
व्याख्या : राजा राममोहन राय को ‘ राजा ‘ की उपाधि देकर मुगल बादशाह अकबर- II ने अपने दूत के रूप में वर्ष 1830 में तत्कालीन ब्रिटिश सम्राट विलियम चतुर्थ के दरबार में भेजा था । इंग्लैण्ड के ब्रिस्टल में 27 सितम्बर , 1833 को राजा राम मोहन राय की मृत्यु हो गई , जहाँ उनकी समाधि स्थापित है ।

20. सूची- I को सूची- II से सुमेलित कीजिए तथा दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन कीजिए

सूची- I सूची- II
A. दयानंद सरस्वती – 1 . खुदाई खिदमतगार
B. खान अब्दुल गफ्फार खान 2. तत्त्वबोधिनी सभा
C. राज राममोहन राय 3. आर्य समाज
D. देवेंद्र नाथ टैगोर 4 . ब्रह्म समाज
कूट :
( a ) A – 2 B – 4 C – 3 D – 1
( b ) A – 3 B – 1 C – 4 D – 2
( c ) A – 3 B – 4 C – 2 D – 1
( d ) A – 1 B – 2 C – 3 D – 4 –

उत्तर : [ b ]
व्याख्या :
सूची- I सूची- II
दयानंद सरस्वती – आर्य समाज
खान अब्दुल गफ्फार खान – खुदाई खिदमतगार
राम मोहनराय – ब्रह्म समाज
देवेंद्र नाथ टैगोर – तत्त्वबोधिनी सभा

21. बनारस में ‘ सेन्ट्रल हिन्दू स्कूल ‘ की स्थापना किसने की थी ?

( a ) मदन मोहन मालवीय
( b ) देवेन्द्रनाथ टैगोर
( c ) ज्योतिबा फुले
( d ) एनी बेसेन्ट

उत्तर : [ d ]
व्याख्या : वर्ष 1898 में बनारस में ‘ सेन्ट्रल हिन्दू स्कूल ‘ की स्थापना एनी बिसेन्ट ने की । वर्ष 1916 में बाद में यह मदन मोहन मालवीय जी के प्रयासों से बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय बना । इसे सर्वप्रथम केन्द्रीय विश्वविद्यालय घोषित किया गया था ।

22. कम्बुज स्थित अंगकोरवाटका विष्णु मन्दिर किसने बनवाया ?

( a ) सूर्यवर्मा I
( b ) जयवर्मा IV
( c ) सूर्यवर्मा II
( d ) यशोवर्मा III

उत्तर : [ c ]
व्याख्या : कम्बोडिया के अंगकोटवाट में स्थित विष्णु मंदिर विश्व का सबसे बड़ा मंदिर है । इस मंदिर का निर्माण 12 वीं सदी में कौडिन्य बाह्मण वंश के शासक सूर्यवर्मा II ने करवाया ।

23. हिन्दुस्तान गदर पार्टी की स्थापना किस वर्ष की गयी ?

( a ) 1916
( b ) 1925
( c ) 1913
( d ) 1922

उत्तर : [ c ]
व्याख्या : गदर पार्टी की स्थापना अमेरिका के सैन फ्रांसिस्कों के एस्टोरि वर्ष 1913 में लाला हरदयाल ने की । गदर पार्टी की स्थापना का प्रमुख उद्देश्य अंग्रेजी साम्राज्य को पूर्णत : समाप्त करना था । गदर पार्टी के प्रमुख नेताओं में सरदार सोहन सिंह भाकना एवं काशीराम थे ।

24. पैगन वंश का आनन्द मंदिर कहाँ स्थित है ?

( a ) पाकिस्तान
( b ) भारत
( c ) म्यांमार
( d ) चीन

उत्तर :[ c ]
व्याख्या : 9 वीं 10 वीं शताब्दी में म्यांमार ( बर्मा ) में पैगन राज्य की स्थापना हुई । यहाँ का प्रसिद्ध राजा अनिरूद्ध था । इस पैगन वंश के राज्य काल में ब्राह्मण धर्म का स्थान बौद्ध धर्म ने लिया यहाँ का आनन्द मंदिर भारतीय शिल्पकारों द्वारा ही निर्मित है ।

25. तराइन का युद्ध ( 1191 ई . ) किसने जीता ?

( a ) अर्णोराज चौहान
( b ) मुहम्मद गोरी
( c ) पृथ्वीराज चौहान
( d ) गोविन्दराज चौहान

उत्तर : [ c ]
व्याख्या : तराइन का प्रथम युद्ध दिल्ली के शाकंभरी शाखा के चौहान शासक पृथ्वीराज चौहान तथा तुर्क शासक मोहम्मद गौरी के बीच 1191 ई . में तराइन ( हरियाणा के करनाल जिले में स्थित ) के मैदान में खुला संघर्ष हुआ जिसमें पृथ्वीराज चौहान विजय हुआ ।

26. सती प्रथा को प्रतिबंधित कब किया गया था ?

( a ) वर्ष 1828 में
( b ) वर्ष 1829 में
( c ) वर्ष 1856 में
( d ) वर्ष 1872 में

उत्तर : [ b ]
व्याख्या : लॉर्ड विलियम बेंटिक के समय में 1829 ई . में सती प्रथा को प्रतिबंधित कर दिया गया । प्रारम्भ में इसे बंगाल में लागू किया गया । इस अधिनियम को पारित कराने में राजा राममोहन राय की महत्त्वपूर्ण भूमिका रही थी ।

27 .आर्य समाज की स्थापना स्वामी दयानंद सरस्वती ने की थी

( a ) लाहौर में
( b ) बंबई में
( C ) अजमेर
( d ) कलकत्ता में

उत्तर : [ b ]
व्याख्या : अप्रैल , 1875 को बंबई में आर्य समाज की स्थापना स्वामी दयानंद सरस्वती ( मूलशंकर ) ने की , उनका प्रमुख उद्देश्य प्राचीन वैदिक धर्म की युद्ध रूप में पुनः स्थापना करना था । 1877 ई . में लाहौर में आर्य समाज का मुख्यालय स्थापित किया गया जिसके बाद आर्य समाज का अधिक प्रचार – प्रसार हुआ ।

28. महाराष्ट्र के भक्तिकालीन संत एकनाथ किस सम्प्रदाय से सम्बन्धित थे ?

( a ) धरकरी
( b ) बरकरी
( c ) महानुभव पंथ
( d ) हरियाली पंथ

उत्तर : [ a ]
व्याख्या : धरकरी संप्रदाय : – रामदास तथा एकनाथ इस संप्रदाय के संत थे । संत रामदास ने इस पंथ की स्थापना की थी । एकनाथ ने भगवतगीता के चार श्लोकों पर टीका लिखी थी । इनकी कविताएँ अभंगों के नाम से जानी जाती है । इन्हें ‘ महाराष्ट्र का ‘ तुलसीदास ‘ कहा जाता है । एकनाथी भागवत , भावार्थ रामायण व रूक्मणी स्वयंवर इनकी रचनाएँ हैं । ” यदि संस्कृत देव भाषा है , तो क्या मेरी भाषा मराठी दस्यु भाषा है । ” यह कथन एकनाथ ने कहा था । ?

29. ‘ महाराष्ट्र का सुकरात ‘ किसे कहा जाता है

( a ) गोपाल कृष्ण गोखले
( b ) महादेव गोविन्द रानाडे
( c ) बाल गंगाधर तिलक
( d ) केशव चन्द्र सेन

उत्तर : [ b ]
व्याख्या : महादेव गोविंद रानाडे को महाराष्ट्र का सुकरात कहा जाता है । 1867 ई . में इन्होंने विधवा विवाह संघ की स्थापना की थी । महादेव गोविन्द रानाडे , गोपाल कृष्ण गोखले के राजनीतिक गुरु थे । इन्होंने 1871 ई . में पूना सार्वजनिक सभा तथा 1884 ई . में • दक्कन एज्यूकेशनल सोसायटी की स्थापना की थी ।

30. निम्नलिखित में से कौन – सा असुमेलित है ?

( a ) कालिदास – अभिज्ञानशाकुंतलम्
( b ) भवभूति – मालविका
( c ) भारवि – काव्यादर्श
( d ) बुद्धघोष – विसुद्धिमग्ग

उत्तर : [ c ]
व्याख्या -:
कालिदास – अभिज्ञानशाकुंतलम् , विक्रमोर्वशियम् , मालविका अग्निमित्रम्
महाकाव्य – रघुवंशम् , कुमार सम्भवम्
खण्डकाव्य – ऋतु संहार , मेघदूतम्
भवभूति – मालतिमाधव , उत्तर रामचरित

31. निम्नलिखित में से कौन सी संस्कृत रचना कृष्णदेवराय की नहीं है ?

( a ) जाम्बवती कल्याणम
( b ) उषा परिणय
( c ) वसुचरित्
( d ) मदालसाचरित्

उत्तर : [ c ]
व्याख्या : कृष्णदेवराय ने संस्कृत में जाम्बवती कल्याणम् , उषा परिणय तथा मदलसा चरित नामक पुस्तकों की रचना की । वसु चरित भट्टमूर्ति की रचना है , जो तेलुगू साहित्य के पाँच महाकाव्यों में से एक है । भट्टमूर्ती कृष्ण देवराय के अष्टदिग्गज कवियों में से एक थे , उनके अलावा अल्लासानी पेद्दन व तेनालीराम प्रमुख थे ।

32. निम्नलिखित में से किसके साथ कृष्णदेव राय ने मैत्रीपूर्ण संबंध रखे थे ?

( a ) पुर्तगालियों के साथ
( b ) ब्रिटिशों के साथ
( c ) डचों के साथ
( d ) फ्रेंच के साथ

उत्तर : [ a ]
व्याख्या : कृष्णदेवराय ने पुर्तगालियों के साथ कई संधियाँ की थी । पुर्तगालियों के प्रति उसके उदार दृष्टिकोण के दो कारण थे
( 1 ) पुर्तगाली बीजापुर के प्रदेशों को विजित करके अपने साम्राज्य का विस्तार करना चाहते थे बीजापुर , विजयनगर का पुराना शत्रु था , अतः बीजापुर के प्रति समान शत्रुता के कारण पुर्तगाली और विजयनगर एक – दूसरे के निकट आए ।
( 2 ) पुर्तगालियों द्वारा भारत के सामुहिक प्रदेशों से अरब व्यापारियों को निष्कासित कर देने के बाद घोड़ों के आपूर्ति की बहुत बड़ी समस्या थी । पुर्तगालियों ने विजयनगर के साथ संधि की शर्तों के अन्तर्गत केवल विजयनगर को ही आयातित घोड़े बेचने का वचन दिया था ।

33. विजयनगर साम्राज्य के अवशेष कहाँ से प्राप्त हुए ?

( a ) गोलकुण्डा
( b ) बीजापुर
( c ) हम्पी
( d ) तेलंगाना

उत्तर : [ c ]
व्याख्या : ‘ हम्पी ‘ विजयनगर का वर्तमान नाम है । ‘ मैकेन्जी ‘ ने 1800 ई . में हम्पी के भग्नावशेषों को सर्वप्रथम खोजा ।विजयनगर साम्राज्य की स्थापना तुंगभद्रा नदी के दक्षिणी तट पर की गयी थी । विजयनगर साम्राज्य की स्थापना हरिहर व बुक्का ने 1336 ई . में की ।

34. अशोक के सारनाथ सिंह शीर्ष स्तम्भ के फलक पर प्रदर्शित पशुओं का सही क्रम क्या है ?

( a ) हाथी , अश्व , वृष , सिंह
( b ) वृष , अश्व , हाथी , सिंह
( c ) हाथी , वृष , सिंह , अश्व
( d ) सिंह , वृष , अश्व , हाथी

उत्तर : [ a ]
व्याख्या : अशोक के सारनाथ सिंह शीर्ष स्तम्भ के फलक पर प्रदर्शित पशुओं का सही क्रम है –
1. हाथी 2. अश्व ,3. वृष 4. सिंह

35. सूफियों का निवास कहलाता है –

(a ) मकतूबात
( b ) खानकाह
( c ) विलायत
( d ) जमायत खाना

उत्तर : [ b ]
व्याख्या : सूफियों के निवास स्थान को ‘ खानकाह ‘ कहा जाता है ।
मक्तूबात -सूफी संतों के पत्रों का संकलन
जमायतखाना- यह भी निवास स्थान होता है लेकिन खानकाह से बड़ा होता है ।
विलायत- चिश्ती सूफियों द्वारा विकसित राज्य के नियंत्रण से मुक्त आध्यात्मिक क्षेत्र ।

36. किस सूफी सन्त को बन्दा नवाज के नाम से जाना जाता था ?

( a ) शेख जमाली
( b ) सैय्यद मुहम्मद गेसूदराज
( c ) शेख बुरहानुद्दीन गरीब
( d ) शेख अब्दुल कद्दूस गंगोही

उत्तर : [ b ]
व्याख्या : चिश्ती समुदाय में नासिरुद्दीन चिराग – ए दिल्ली के उत्तराधिकारी सैय्यद मुहम्मद गेसूराज बहमनी साम्राज्य के गुलबर्ण में जाकर बस गए थे । उन्होने उर्दु शायरी की पहली पुस्तक मिराज- उल आशिकिन लिखी थी । इन्हें बन्दा नवाज के नाम से भी जाता था । शेख बुरहानुद्दीन गरीब ने दक्षिण भारत में चिश्ती सिलसिले की नींव रखी थी । शेख अब्दुल कद्दूस गंगोही लोदी काल व बाबर के समय के चिश्ती सन्त थे । शेख जमाली / जमालुद्दीन ने सियार उल अरीफीन की रचना की तथा यह हुमायूँ के साथ गुजरात अभियान गए थे ।

37. ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती की दरगाह पर अकबर ने प्रथम बार कब यात्रा की थी ?

( a ) 1569 ई
( b ) 1562 ई .
( c ) 1580 ई .
( d ) 1570 ई .

उत्तर : [ b ]
व्याख्या : अकबर ने सर्वप्रथम 1562 ई . में अजमेर में चिश्ती दरगाह की यात्रा की । 1580 ई . तक अकबर ने चौदह बार दरगाह की यात्रा की थी । अकबर ने दो बार पैदल यात्रा भी की थी , प्रथम चितौड़ विजय के बाद तथा दूसरी यात्रा 1559 ई . में सलीम के जन्म के बाद की थी ।